當神學被文化所馴養

教會是世上的鹽,她對世界重要,乃因她對世界有獨特的先知信息。有道可傳是她獨特的身分之所在。無道可傳的教會就如失了味的鹽,丟在外面,被人踐踏。有道可傳,教會才真的履行其作先知的本分。要重拾先知的角色,神學必從以人為中心的思路回轉,轉向以上帝、以祂的啟示為準繩。當今的文化將以人為中心的意形態推到極盡,並將它深化到文化的每一層面、每個角落。結果自戀主義與相對主義當道,實效主意和功能理性成了惟一的客觀標準。然而,在楚歌的背後,我們可以隱約聽到自戀一代自覺迷失的呼喊、割裂社會響起社羣生命崩潰的警號、個人在疏離關係中孤單的哀鳴、人在市場功能主義宰制下的呻吟。同時,不少獨特的文化傳統在全球化的壓力下不紤萎縮,觸發沉鬱的身分危機的焦慮,令不少人對全球化質疑以至批判。重尋超越的視野是這個極度世俗化的時代的心靈呼喚。(p56, 聆聽上帝愛的言說)

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