《屬靈操練禮讚》順服的操練（二）耶穌所教導的革命性服從

耶穌最激烈的有關社會的教訓，乃是祂把當時對偉大的看法完全倒轉過來。領導地位在成為眾人的僕人中找到。權力在順服中發現。這種極端的僕役地位之首要記號乃是十字架。「（耶穌）就自己卑微、存心順服，以致於死，且死在十字架上」（腓二8）。但注意這一點；基督釘十字架死，祂也過一種十字架的生活。十字架之道，受苦僕人之道，對祂的事工是必要的。耶穌過十字架的生活，對人順服。祂是眾人之僕。當祂說：「你們不要受拉比的稱呼⋯⋯也不要受師尊的稱呼」（太廿三8-10）時，祂斷然拒絕當日文代對地位和權力的癖好。當祂活出十字架的生活，以認真的態度對待婦女，願意去接待兒童的時候，祂粉碎了當日的習俗。當祂拿一條毛巾，洗門徒的腳時，祂活出十字架生活。這位耶穌，本來可以很容易地號召大隊的天使下來幫助祂，卻揀選在各各他山釘十字架而死。耶穌的生活乃是順服和服役的十字架生活。耶穌的死乃是藉受苦而得勝的十字架的死。

談及這點，我們必須大大強調耶穌生活和教訓的革命性。它完全否定了一切對特權和地位的要求。它號召一種新的領導制度。耶穌的十字架生活，把一切基於權力和自我利益的社會制度拆毁。

正如我在前面所說過的，耶穌號召跟從祂的人過十字架的生活。「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我」（可八34）。祂坦率地告訴祂的門徒：「若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人」（可九35）。當耶穌藉着洗門徒的腳而使十字架生活的原則永垂不朽，祂加上這句話：「我給你們作了榜，叫你們照着我向你們所作的去作」（約十三15）。

十字架的生活是自願順服的生活。十字架的生活是自由地接納僕人身分的生活。


《屬靈操練禮讚》，傅士德，2013（十四版），p. 139-140。