這是一個上護教學時遇到的課題。
後來李少秋博士提及一個事例，某些基督徒每週回教會敬拜神、參加聚會，然後又如常生活、工作，這是一個自然神論的生活！
我不明白，下課後趕緊問他何解，他說：「這些人返了教會，但卻沒有讓神介入他／她的生活中。就如自然神論承認神的創造，但卻指出往後神不在了，任由被造的自由發展。」
他續道：「這就等於快要中秋了，為甚麼有些基督徒／團體會有派月餅行動？這樣作就是讓基督可以介入人的生活中。」（他的意思是這個行動便有「有神論」的內涵在其中。）
明白了。護教學並不是要對付那些專找基督徒麻煩的人，而是要藉着回應批評基督教的內容優化基督徒的信仰生活，透過這段簡短的對談我感到了李博士裏面基督的溫柔，心中很是溫暖。
（學藝未精，如有錯漏，敬請指教。）
後來李少秋博士提及一個事例，某些基督徒每週回教會敬拜神、參加聚會，然後又如常生活、工作，這是一個自然神論的生活！
我不明白，下課後趕緊問他何解，他說：「這些人返了教會，但卻沒有讓神介入他／她的生活中。就如自然神論承認神的創造，但卻指出往後神不在了，任由被造的自由發展。」
他續道：「這就等於快要中秋了，為甚麼有些基督徒／團體會有派月餅行動？這樣作就是讓基督可以介入人的生活中。」（他的意思是這個行動便有「有神論」的內涵在其中。）
明白了。護教學並不是要對付那些專找基督徒麻煩的人，而是要藉着回應批評基督教的內容優化基督徒的信仰生活，透過這段簡短的對談我感到了李博士裏面基督的溫柔，心中很是溫暖。
（學藝未精，如有錯漏，敬請指教。）
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