保羅多次提到「良心」,這是他所注重的兩個字。他所追求的,就是「無虧的良心」(徒廿四16)。
但是,他所說的良心並不是普通所謂良心,他所注意的良心,是普通所謂良心加上聖靈的感動。他說:「有我良心被聖靈感動,給我作見證。」(羅九1)他所認為可靠的見證,不是良心,而是良心加上聖靈的感動。
良心二字的拉丁文與希臘文,是「同知」二字構成的。反對先天良心論者,認為「同知」暗示良心的起源是社會性的:一個社會內的共同應覺與態度,就造成了所謂良心。但是良心的真正意義,卻是「與神同感」。
第十二版,〈不要混為一談〉,pg. 100
但是,他所說的良心並不是普通所謂良心,他所注意的良心,是普通所謂良心加上聖靈的感動。他說:「有我良心被聖靈感動,給我作見證。」(羅九1)他所認為可靠的見證,不是良心,而是良心加上聖靈的感動。
良心二字的拉丁文與希臘文,是「同知」二字構成的。反對先天良心論者,認為「同知」暗示良心的起源是社會性的:一個社會內的共同應覺與態度,就造成了所謂良心。但是良心的真正意義,卻是「與神同感」。
第十二版,〈不要混為一談〉,pg. 100
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